ما حكم حلق اللحية والأخذ منها وما حكم الإسبال؟

[مسلمة موحّدة]

ما حكم حلق اللحية والأخذ منهاوما حكم الإسبال؟
وهذا رد الشيخ صالح السحيمي، استمع له

http://alsoheemy.net/fatawa/0040.mp3

[abeer_o]

بارك الله بك

[مسلمة موحّدة]

وفيكِ بارك الله
وننتظر الأخت الصيداوية بارك الله فيها مع تفريغ المحتوى

[مسلمة موحّدة]

وهذا تفريغه::
بارك الله فيكم وفي علمكم ونفعنا الله بما قلتم يقول السّائل ما حكم حلق اللحية والأخذ منها وما حكم الإسبال ؟
حكم حلق اللحية محرّم بنصّ أحاديث النبيّ صلى الله عليه وسلّم قد ثبت فيها ما يربو على عشرين حديثاً
أرجوا اللحى أرخوا اللحى وفّروا اللحى أطيلوا اللحى.
أرجوا اللحى أي لا تمسّوها بسوء , كلّها , أتركوها في سبيلها , وتلك هي أدلّة على تحريم حلقها , فعلينا أن نحافظ عليها وأن نعفيها كما أمرنا الله جلّ وعلا بإعفائها.
ثمّ هي شرفٌ للمؤمن وعزّةٌ له ونورٌ في وجهه ووقارٌ في وجهه وذخرٌعند ربّه فإذا كانت هذه الأشياء كلّها متوفّرة فعليك بالسنّة يا عبد الله.
أمّا الأخذ منها فإنّه أيضاً لا يجوز وإن كان هناك رواية تُروى عن ابن عمر رضي الله عنه أنه يؤخذ ما زاد عن القبضة عند الحج عنه ولكن أغلب الصحابة يخالفونه وكذلك العلماء الذين جاؤوا بعد, فلا يجوز الأخذ منها ولا تقصيرها بل أَكرِمها كما أكرمها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فإنّها وقار وجمال, تقول امّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها "والذي زيّن الرجال باللحى".
والبعض من النّاس يعني يريد أن يكون وجهه أملس مثل أمرأته , مهما حلقت لن يكون مثلها, هي هكذا خلقها الله عزّ وجلّ ((أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ)).
كذلك حكم الإسبال , إسبال الثّياب محرّم . قطعاً , ومن الكبائر , وقد نهى النبيّ صلى الله عليه وسلّم عن الإسبال وقال ((من جرّ ثوبه خيلاء فهو في النّار )) وقال ((ما تجاوز الكعبين فهو في النّار)) أي صاحبها, صاحب اللباس, ما تجاوز الكعبين فهو في النّار أي صاحب هذا الأمر : الذي تجاوز ثوبه أو بنطاله أو أزرته الكعبين , والرّخصة إلى الكعبين والسنّة إلى نصف السّاق. لك رخصة إلى الكعبين على أن يكون الكعبين خارجين من القسمة .