الصيداوية
05-13-2010, 05:39 PM
ما حكم الإستعاذة عند التثاؤب وهل ورد دليلٌ على ذلك؟
الإجابة للشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله
للإستماع والتحميل ,اضغط هنا فضلاً لا أمرًا (http://www.alandals.net/Node.aspx?id=7399)
لا حرج فيها لأنها من الشيطان لكن لم يرد شيء يدلّ على استحبابها لكن أخبر النبيّ صلى الله عليه وسلّم أنّ التثاؤب من الشيطان " فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع وليضع يده على فيه ".هذا يدلّ على أنّه من الشيطان فإذا قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلا بأس لكن لم يرد في هذا شيء عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم إنّما أمر بالكظم يعني ضمّ الفم عدم فغره كذلك وضع اليد على الفم كلّ هذا مستحبّ لأنّ الشيطان إذا فغر فاه يضحك منه فالسنّة أن يكظم ما استطاع وأن يضع يده على فيه هذه هي السنّة وإذا قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلا حرج إن شاء الله---------------------------------------------------------------------------------
المغزى:
- كظم التثاؤب ووضع اليد على الفم من السنة
- لم يرد شيء في الإستعاذة عند التثاؤب ولكن لا حرج فيها
الإجابة للشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله
للإستماع والتحميل ,اضغط هنا فضلاً لا أمرًا (http://www.alandals.net/Node.aspx?id=7399)
لا حرج فيها لأنها من الشيطان لكن لم يرد شيء يدلّ على استحبابها لكن أخبر النبيّ صلى الله عليه وسلّم أنّ التثاؤب من الشيطان " فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع وليضع يده على فيه ".هذا يدلّ على أنّه من الشيطان فإذا قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلا بأس لكن لم يرد في هذا شيء عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم إنّما أمر بالكظم يعني ضمّ الفم عدم فغره كذلك وضع اليد على الفم كلّ هذا مستحبّ لأنّ الشيطان إذا فغر فاه يضحك منه فالسنّة أن يكظم ما استطاع وأن يضع يده على فيه هذه هي السنّة وإذا قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلا حرج إن شاء الله---------------------------------------------------------------------------------
المغزى:
- كظم التثاؤب ووضع اليد على الفم من السنة
- لم يرد شيء في الإستعاذة عند التثاؤب ولكن لا حرج فيها