الصيداوية
07-04-2010, 01:40 AM
سائلة تسأل
ما حكم وضع الآيات القرآنية في التواقيع؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد:
فالسؤال غير واضح وغير محدد.
ولكن يغلب على ظني أن السائلة تعني؛ ما يضعه المشاركين في
المنتديات من توقيع في صفحتهم كشعار.
إن كان كذلك، فأقول:
من المُسَلّم عند كل مسلم؛ أن القرآن الكريم أنزله الله تعالى
لتلاوته والعمل بما فيه.
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا
مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ}. (فاطر: 29)
وأنزله تعالى للتدبر ، قال الله تعالى: { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ وَلَوْ
كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً } (النساء :
82) .
فإذا عُلِمَ ذلك؛ عَلِمَ العبد المسلم حقاً؛ أن ما يفعله البعض من
جعل الآيات القرآنية كتوقيع ، او تُعلق على الجدران؛ أن ذلك
أمر مخالف لحكمة إنزال القرآن، ومن ثم فهو أمر محدث
وبدعي.
بل وفيه استهانة بالآيات القرآنية، كون أننا اتخذناها شعاراً
وتوقيعاً وزخرفة وزينة ، بل والبعض جعله رنة هاتف ثابت او
جوال.
فاللهم سلم سلم.
والله أعلم.
كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الشيخ القامع للبدعة والمنتصر للسنة
الأحد 22/7/1431هـ.
ما حكم وضع الآيات القرآنية في التواقيع؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد:
فالسؤال غير واضح وغير محدد.
ولكن يغلب على ظني أن السائلة تعني؛ ما يضعه المشاركين في
المنتديات من توقيع في صفحتهم كشعار.
إن كان كذلك، فأقول:
من المُسَلّم عند كل مسلم؛ أن القرآن الكريم أنزله الله تعالى
لتلاوته والعمل بما فيه.
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا
مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ}. (فاطر: 29)
وأنزله تعالى للتدبر ، قال الله تعالى: { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ وَلَوْ
كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً } (النساء :
82) .
فإذا عُلِمَ ذلك؛ عَلِمَ العبد المسلم حقاً؛ أن ما يفعله البعض من
جعل الآيات القرآنية كتوقيع ، او تُعلق على الجدران؛ أن ذلك
أمر مخالف لحكمة إنزال القرآن، ومن ثم فهو أمر محدث
وبدعي.
بل وفيه استهانة بالآيات القرآنية، كون أننا اتخذناها شعاراً
وتوقيعاً وزخرفة وزينة ، بل والبعض جعله رنة هاتف ثابت او
جوال.
فاللهم سلم سلم.
والله أعلم.
كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الشيخ القامع للبدعة والمنتصر للسنة
الأحد 22/7/1431هـ.