حـــوار عام .. تعدد الزوجـــات !!

[freind]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اود ان اطرح هذا الموضوع الهام في هذا الوقت الحرج ..


قال الله تعالى : ( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )


وقال تعالى : ( فان خفتم الا تعدلوا فواحده )



وقال صلى الله عليه وسلم : ( تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامه )




اعزائي ... دعونا نناقش الموضوع من كل الجهات ...



في ظل الفضائيات , وقلة الموارد المادية لدى الشباب الاعزب , وكثرة الاغراءات , والطلبات اللا معقولة لأهل البنات في شروطهم للزواج من ابنتهم , وفي ظل انتشار العنوسة في البلدان العربية بشكل مريع , لدرجة ان الرجل العربي الواحد لو جعل على عصمته اربعا من النساء لأصبح اكثر من مليون فتاة في سن الزواج بلا امل في الزواج ..



وفي ظل انحدار المجتمع الى الهاوية , من ناحية الاخلاق والدين , والحالة الاجتماعية العامه ..


اصبح الزواج امرا غير مرغوب فيه ...

وخصوصا من الشباب الذين ارووا طبائع نفوسهم بالطريق المحرم ,,


عموما ...


فكرة التعدد هي فكره وحل رباني من الله عزوجل ... وسنة محمديه ..


وحل لحالات العنوسه العامه والتي انتشرت في مدينة الرياض بعدد يتراوح مابين 25000 الى 300000 عانس



هل تصدقون هذا الرقم الخيالي ...

من المسؤؤل عنه ؟؟؟



اهو نحن الشباب ؟؟


ام الزوجات اللواتي يحرمن زواج ازواجهن باخريات ...؟؟؟



عموما ... السؤال الذي يطرح نفسه ...


ماهو شعور الزوجه اذا تزوج عليها زوجها ؟؟؟



وهل ترضى ان تعيش مع ضرتها كتنازل منها لصلاح حال المجتمع ؟؟


اذا علمنا ان الزواج ستر و عفه

وتقبلو فائق الاحترام

[freind]

shabab w sabaya i need to know ur opinion about this subject okk

[عابدة الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عزيزتي ما طرحته موضوع جداً كبير و مهم:1031:
ومن ناحية تعدد الزوجات فهناك حاجات له ..مما يعني أن إذا كنت متزوجة و أقدم لزوجي كل ما يحتاجه فلن أقبل أن يتزوج و أن يصبح لي ضرّة , أما إذا كنت قد قصّرت بحقه مثلاً من ناحية الإنجاب فإن كان السبب مني فهذا حقه إن أراد ذلك و هذا كلام الله عز و جل أيضاً.
و لكن إن كان هو السبب:1021:فأنا لن أقبل الإفتراق عنه و سأرضى بقدر الله:1039:
و أعتقد مهما كان السبب فلا أستطيع تقبل فكرة المشاركة:1003:
:1035: أفضل الإنفصال عن الضرّة:1021:
لا أظن أني أستطيع تحمل فكرة بأني سأكون زوجة مطيعة و مخلصة و بالنهاية أراه يمشي مع زوجة ثانية:1028:
فأنا أعطي من قلبي و أحب أن أبادل بالمثل

[صيداوي أون لاين]

أنا أرى الموضوع بصورة أخرى...
الله سبحانه وتعالى عندما شرع الأحكام الشرعية، كانت لراحة البشرية جمعاء، فعلم الله سبحانه وتعالى أن تعدد الزوجات كم يحد من المشاكل الاجتماعية من تقليل من العنوسة، وحد من الفتن، وإيجاد مأوى وملاذ للمرأة المطلقة والأرملة... وقمع للمنكرات من جريمة الزنى وغيرها، فتشريع الله هو لصالح العبادة والدين جاء لحفظ النفس والعرض والمال والعقل....
فالتعدد يحفظ العرض والنفس....
قد يسأل سائل أنا أريد زوجي لوحدي فقط؟؟
أقول لو خيرت بين ربع 4/1 رجل، وبين لا أحد من الرجال ماذا تختارين....
الجواب في هذه الظروف التي نمر بها تقول المرأة أرضى بربع رجل أفضل من لا شيء...
فالمسألة مسألة قناعة، تقتنع المرأة بأنها تتشبه بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وأظن أن المشكلة تنحل...
هذا ما كتبته على عجلة من أمري إن شاء الله سأبين الموضوع بتفصيل أكثر وبشكل مقنع إن شاء الله ومن يريد النقاش فأنا جاهز...
والله من وراء القصد

[ابو اسامة]

:1036::1036::1036::1036::1036:

[أسياف الحق]

بصراحة هيدي المواضيع بتفتحلي نفسي
إحم إحم إحم
أنا هلأ مش رح علّق رح إترك الأعضاء يعلقوا
بعدين أنا ناطر تعليق أبو أسامة
:1029::1027::1029:

[كوثر]

بصراحة هيدي المواضيع بتفتحلي نفسي
إحم إحم إحم
أنا هلأ مش رح علّق رح إترك الأعضاء يعلقوا
بعدين أنا ناطر تعليق أبو أسامة
:1029::1027::1029:

على ما أظن والله أعلم أنه أبو أسامة علق وقال:1036:..

مستنيين تعليقك لا تروح بعيد عن الصفحة ماشي؟:n2006104: :1029:

[أسياف الحق]

على ما أظن والله أعلم أنه أبو أسامة علق وقال:1036:..


مستنيين تعليقك لا تروح بعيد عن الصفحة ماشي؟:n2006104: :1029:


أنا أقصد تعليق حرفي لا تعليق بلـ emotion

[كوثر]

أنا أقصد تعليق حرفي لا تعليق بلـ emotion
ممممممم مستني تعليق حرفي ..

أقولك

بلاش نفصفص الموضوع حتى ما نضايقه للزلمة..:n200643:

يمكن بيستحي..؟ :1029::1029:

[أسياف الحق]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
بداية وهذه وجهة نظري
وأعتقد أن رأيي الصواب ويحتمل الخطئ

قال الله تعالى : ( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )
يعني في الحاله الطبيعيّة إن كان الرجل المستطيع أن يتزوج أكثر من واحدة ولا حرج عليه
ثم أتبعها بقوله تعالى : ( فان خفتم الا تعدلوا فواحده )
وهذه الآيات تبيّن أنّ في الحالات الإستثنائية والمقصود الرجل الذي لا يستطيع أن يتحمل عواقب أكثر من منزل فيتزوج واحدة

طبعاً النساء جوابهم واضح وصريح:"مافي رجّال بيقدر يعدل"
وأنا أقول أن الرجل الممده ربنا بالإيمان والمال يمكن أن يعدل
وهنا العدل مقصود به العدل المادي لا غير.
المحبه لا تدخل في العدل لأن النسب تتفاوت من إمرأة لأخرى
حتى ممكن أن يكون يحب إمرأة الأولى أكثر من الثالثة فرضاً وبعد فترة
يصبح يحب الإمرأة الثالثة أكثر من الأولى
هذه الوقائع تترجم مع واقع الحياة وكيفية التعامل مع زوجها

أما في الشق لمادي والحياتي فعلى الرجل المستطيع ألا يفرّق بقدر أنملة بين زوجاته وإلا سيحاسب على ذلك
إن أتى فرضاً بهدية لواحدة عليه أن يأتي بنفس القيمة لزوجاته الباقيات
لذلك إن كان غير مستطيع من الإنفاق على أكثر من واحدة
فيكتفي بإمرأة واحدة
هذه من ناحية

أما من الناحية الإجتماعية فالزواج المتعدد يحل أزمة واقعية نعيش بها
خصوصاً في البلاد العربية فالسعودية فقط يضرب بها المثل
والفتن التي نراها لا تعد ولا تحصى
فمن هذا الباب أرى أن الزواج المتعدد ممكن أن يكون حلاً لنعالج هذه المشكلة

طبعاً المرأة ناقصة عقل ودين وهذا كلام مدحٌ فيها لا ذم...فالمرأة ناقصة عقل لأنها تفكر بقلبها لا عقلها
ولذلك ترى النساء لا ترضى بأن يشارك أحد زوجها,وهنا على المرأة أن تتفهم نقطة معينة,ليس شرطاً على الرجل أن يتزوج ثانية وثالثة فقط إن زوجته لا تنجب أو لا تعطيه حقه,لأنها هي مرأة وهو رجل ومباح له بدل الزوجة أربعة وكفى
لذلك على المرأة أن تخضع وستخضع لأمر الواقع إن تزوّج عليها
وهناك 3 خيارات لديها
1- إما أن تطلب الطلاق وستكون هي الخاسرة
2- ستقبل ولكن تقوم بمشاكل مع الضرة مما سيسبّب لها المشاكل وستكون النتيجة سلبية عليها
وستأذي ضرتها أيضاً وهذا لا يرضاه الشرع
3-:1029::1029:تأخذ الموضوع بروح الأخوية وتعيش مع ضرتها
شرط أن تأخد حقوقها مثلما تأخذه ضرتها


أما أنا شخصياً إحم إحم إحم
سأتزوّج 4 بإذن الله
لأن زوجتي ستكون
1-زوجتي
2-حبيبتي
3-أم عيالي
4-مرآتي التي أرى بها

يعني بإذن الله واحدة وواحدة فقط
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
طبعا ممكن تعديل
هيدا القرار

[أسياف الحق]

أين تفاعل الأعضاء
هذا الموضوع في بالغ الأهمية

[khattab]

بارك الله بك اخي اسياف الحق
كثرلنا من هالمواضيع :1036::1036::1036: