أبو عثمان
09-11-2008, 09:07 PM
كتبه خادم العلماء: علي عثمان جرادي ـ خطيب مسجد الروضة ـ دبلوم عال في الفقه الإسلامي .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
فإن الزكاة أحد أركان الاسلام الخمسة والتي قرنها الله تعالى في كثير من الآيات بالصلاة التي هي عماد الدين، فمنزلتها عظيمة عند الله فمن تركها جاحدًا لها غير مؤمن بفرضيتها فقد خرج من الاسلام، ومعلوم أن الخليفة الراشد أبا بكر الصديق رضي الله عنه حارب مانعي الزكاة.
لذا رأيت أن أضع بين يدي القارئ الكريم بعض فتاوى الزكاة على صورة سؤال وجواب وانتقيت الأسئلة التي تتكرر دائمًا ويسأل عنها الناس.
سائلاً المولى سبحانه أن ينفع إخواني المسلمين في لبنان وخارجه فقد يحتاج المسلم في الغرب الى جواب ما على مسألة ما ولا يتيسر له الجواب دائمًا فنكون وضعنا بين يديه أهم المسائل.
1 - هل توجد واجبات للزكاة عند أدائها؟
نعم هناك واجبان للزكاة وهما:
الأول: نية الزكاة عند الدفع، والثاني: تفرقة الزكاة فورًا ويجوز تفرقتها في غير موضع الوجوب، عندما يكون هناك أصحاب حاجة أشد.
2 - هل تجب الزكاة في مال الصبيان والمجانين؟
اختلف أهل العلم في ذلك على قولين:
الأول: وهو قول الجمهور ومنهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد: أنه تجب الزكاة في جميع أموال الصبيان والمجانين.
الثاني: وهو قول إمامنا الأعظم أبي حنيفة رحمه الله تعالى أنه لا زكاة في مال الصبي إلا في الزروع.
وأرى الأخذ بمذهب الجمهور لأن الزكاة حق للفقراء والمساكين وينبغي على ولي الصبي أن يتجر في مال الصبي كي لا تأكله الزكاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
3 - رجل معه ثلاثة ملايين ليرة لبنانية وهو محفوظ عنده بدون استثمار وإنماء فهل يزكي عنه؟
نعم هذا المبلغ عليه زكاة إذا مضى عليه الحول، والسبب هو أنه قابل للزيادة لو استثمره صاحبه في أعمال ومشاريع، وتقصيره في عدم استثمار ما لديه في مشاريع لا يبرر عدم إخراج الزكاة منه.
4 - ما هو حكم زكاة حلي المرأة؟
اختلف العلماء على قولين:
الأول: لا زكاة فيه، وهو قول مالك والشافعي في القديم وأحمد.
الثاني: أن فيه زكاة وإليه ذهب الشافعي في الجديد وبه قال أبو حنيفة وصاحباه.
والذي نراه أن المرأة إذا كانت تملك من الذهب ما يليق بها أي من حيث المستوى الاجتماعي فلا زكاة فيه ما دامت تلبسهم من حين الى آخر، وأما إذا كانت تملك ما لا يملكه مثلها ففيه الزكاة والله أعلم.
5 - رجل عنده ثلاثة ملايين ليرة لبنانية في الحساب الجاري دفع زكاتها في العام الماضي عند حولان الحول فهل تتجدد الزكاة عند تجدد الحول؟
نعم يجب الزكاة في المال المدخر كلما حال عليه الحول، فينبغي على صاحب المال المدخر أن يحركه بالتجارة.
6 - هل على الألماس واللؤلؤ والزبرجد إذا بغلت نصابًا الزكاة؟
الجواب: اتفق العلماء على إباحة استعمال مثل هذه الحلي لعدم وجود نص على التحريم كما لم يرد نص على وجوب الزكاة فيها، فلا خلاف في عدم وجوب الزكاة فيها.
7 - ما حكم صداق المرأة؟
فمذهب إمامنا أبي حنيفة رضي الله عنه أن صداق المرأة لا زكاة فيه إلا إذا قبضته لانه بدل عما ليس بمال فلا يجب فيه الزكاة قبل القبض. وبه نفتي والله أعلم.
وبعد أن تقبض المرأة الصداق يجب فيه الزكاة بشروط ثلاثة:
- أن يبلغ نصابًا.
- أن يحول عليه الحول.
- إذا كان عندها نصاب آخر سوى الصداق فإنها إذا قبضت الصداق ضمته الى النصاب وزكته بحوله.
8 ـ عندي كمية من الذهب لا تبلغ نصابًا، وكمية من الفضة مثل الذهب، ولكن إذا ضم الذهب الى الفضة كان نصابًا كاملاً؟
الجواب: إنه يضم أحدهما الى الآخر، ثم يدفع الزكاة منهما إذا بلغ النصاب لأن الكل مال ويعطي من كل بنسبته.
9 - هل يشترط توفر النصاب خلال الحول؟
ذهب الجمهور الى أنه لا بد من توفر النصاب خلال الحول كله بحيث لو نقص في يوم من أيامه انقطع الحول.
وخالف امامنا أبو حنيفة رحمه الله تعالى فقال بوجوب الزكاة فيه حيث العبرة بوجوب النصاب في أول الحول وعند ونهايته ولا يضر النقصان أثناءه وهذا الرأي الذي يميل القلب إليه.
10 ـ هل على المسكن زكاة؟
ليس على المسكن الذي تسكنه ولا على السيارة التي تستخدمها زكاة لأنها ليس مالاً ناميًا وليست قابلة للنماء.
الجواب: هل يجوز دفع النقود عن زكاة الذهب والفضة؟
نعم يجوز ذلك والله تعالى أعلم.
11 - هل الحلي المدخر عند الزوجة لحوادث الزمان وعواقب الدهر فيه زكاة؟
الجواب: نعم تجب فيه الزكاة بخلاف زكاة الحلي الذي تتزين به المرأة.
12 - هل تجب الزكاة في الذهب المحرم من أواني الأكل والشرب؟
الجواب: نعم تجب الزكاة في ذلك.
13 - هل تجزئ الضريبة المدفوعة للدولة عن الزكاة؟
لا تجزئ الضريبة عن الزكاة لأن الزكاة عبادة مفروضة على المسلم تقربًا وشكرًا لله والزكاة لها مصارف خاصة بينها القرآن الكريم.
14 - هل يجوز إبراء المدين على اعتبار ذلك من الزكاة؟
مثال ذلك: رجل دائن وقال للمدين المعسر جعلت ثلث ديني عليك عن زكاتي.
الجواب: هذه المسألة فيها قولان:
الأول: لا يجزئه ذلك عن الزكاة وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد وهو الوجه الأصح من مذهب الشافعي.
الثاني: يجزئه: وهو مذهب مالك والحسن البصري.
والقول الثاني أيسر.
15 - من هو الفقير؟
عند جمهور العلماء: الفقير هو من ليس يملك ما يكفيه من طعام وشراب ومسكن لنفسه ولمن يعول من دون تبذير ولا تقتير.
وقال الحنفية: هو من يملك دون النصاب الشرعي في الزكاة.
16 ـ هل تجوز الزكاة لمن يملك النصاب؟
قال المالكية: يجوز دفع الزكاة لمن يملك نصابًا أو أكثر لكثرة عياله ولو كان له الخادم والدار التي تناسبه.
قلت: وفي أيامنا لا يعتبر من يملك النصاب غنيًا به. فهذا القول هو الأولى أن يعمل به، وهناك أقوال مروية عن الإمام أحمد في ذلك. انظر المغني والمجموع.
17 - هل يجوز صرف الزكاة للمساجد؟
الجواب: لا يجوز صرف الزكاة للمساجد لخروجها عن المصارف الثمانية المذكورة في القرآن، ثم إن صرف الزكاة الى المساجد ليس فيه معنى التمليك.
18 - هل يجوز دفع الزكاة للأخت؟
الجواب: إذا كانت النفقة المقررة لها شرعًا لا تكفيها لسد حاجاتها الأساسية يجوز أن تعطيها من الزكاة لأن الأخت ليست من الأصول ولا من الفروع.
19 - هل يجوز إعطاء الزكاة لمن أبوه غني جدًا؟
قال الأحناف: يجوز اعطاء فروع الغني من الزكاة لأنهم ليسوا أغنياء بغنى أبيهم.
وذهب الجمهور الى عدم جواز ذلك.
20- هل يجوز إعطاء الزكاة للفقير القوي؟
ذهب الجمهور الى عدم جواز ذلك الا في حالات معينة: كأن لم يجد عملاً أو أنه يعمل ولكن ما يتقاضاه لا يكفيه.
21 - هل يجوز إعطاء الزكاة لرجل واحد؟
ذهب المالكية: الى أنه يجوز إعطاء الزكاة لرجل واحد. الا إذا كان من العاملين عليها فلا يجوز أن يأخذ أكثر من أجرته.
22 - هل يجوز إعطاء الزكاة للمجاهر بالفسق؟
الجواب: لا يجوز أن يعطى هؤلاء من الزكاة لأنهم عاصون وإعانتهم إعانة على المعصية.
23 - هل يجوز إعطاء الزكاة لمن يريد أن يتزوج؟
نعم يجوز ذلك. وقصة سيدنا عمر بن عبد العزيز رحمه الله في ذلك مشهورة.
24 - هل يجوز للرجل أن يعطي الزكاة لزوجته أو تعطي هي لزوجها؟
ذهب الجمهور الى أنه لا يجوز أن يدفع الرجل لزوجته زكاة ماله.
أما إعطاء الزوجة الزكاة لزوجها فأجازها الإمام الشافعي رحمه الله وغيره.
25 - هل تجوز الزكاة بين الأصول والفروع؟
لا يجوز أن يعطي الأصول الزكاة للفروع وبالعكس، مثال: أن يعطي الشخص الزكاة لابنه أو ابنته أو الابن يعطي أمه وهكذا.
26 - هل يجوز إعطاء الزكاة للحواشي من الأخوة والأخوات؟
أكثر أهل العلم على جواز ذلك.
27 - هل يجوز نقل الزكاة من بلد الى بلد؟
يجوز نقل الزكاة من بلد الى بلد لأن بلاد الإسلام بلد واحد .
28 - هل يجوز تعجيل الزكاة؟
الجواب: ذهب إمامنا أبو حنيفة والشافعي وأحمد الى جواز تعجيل الزكاة قبل تمام الحول.
29 - هل يجوز دفع القيمة في الزكاة؟
نعم يجوز ذلك وهو الأولى في أيامنا.
30 - ما حكم دفع الزكاة لمن لا يستحق؟
قال إمامنا أبو حنيفة رحمه الله تعالى يجزئه ولا يطالب بدفع زكاة أخرى.
31 - هل على المال الضائع زكاة؟
بعد أن يجد صاحب المال ماله يزكيه مرة واحدة ولو مضى على الضياع عشرون سنة.
32 - هل يجوز إعطاء الزكاة للمتفرغ للعلم؟
نعم يجوز ذلك وكذا يجوز أن يعطيه لشراء الكتب.
33 - هل على المرتبات زكاة؟
ليس فيها زكاة مهما بلغت لأنه يشترط في المال أن يحول عليه الحول فإن بلغ المعاش نصابًا وحال عليه الحول ففيه الزكاة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وكان الفراغ من كتابته صباح الأربعاء الرابع عشر من شهر رمضان 1428 الموافق 26 أيلول 2007 في مدينة صيدا.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
فإن الزكاة أحد أركان الاسلام الخمسة والتي قرنها الله تعالى في كثير من الآيات بالصلاة التي هي عماد الدين، فمنزلتها عظيمة عند الله فمن تركها جاحدًا لها غير مؤمن بفرضيتها فقد خرج من الاسلام، ومعلوم أن الخليفة الراشد أبا بكر الصديق رضي الله عنه حارب مانعي الزكاة.
لذا رأيت أن أضع بين يدي القارئ الكريم بعض فتاوى الزكاة على صورة سؤال وجواب وانتقيت الأسئلة التي تتكرر دائمًا ويسأل عنها الناس.
سائلاً المولى سبحانه أن ينفع إخواني المسلمين في لبنان وخارجه فقد يحتاج المسلم في الغرب الى جواب ما على مسألة ما ولا يتيسر له الجواب دائمًا فنكون وضعنا بين يديه أهم المسائل.
1 - هل توجد واجبات للزكاة عند أدائها؟
نعم هناك واجبان للزكاة وهما:
الأول: نية الزكاة عند الدفع، والثاني: تفرقة الزكاة فورًا ويجوز تفرقتها في غير موضع الوجوب، عندما يكون هناك أصحاب حاجة أشد.
2 - هل تجب الزكاة في مال الصبيان والمجانين؟
اختلف أهل العلم في ذلك على قولين:
الأول: وهو قول الجمهور ومنهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد: أنه تجب الزكاة في جميع أموال الصبيان والمجانين.
الثاني: وهو قول إمامنا الأعظم أبي حنيفة رحمه الله تعالى أنه لا زكاة في مال الصبي إلا في الزروع.
وأرى الأخذ بمذهب الجمهور لأن الزكاة حق للفقراء والمساكين وينبغي على ولي الصبي أن يتجر في مال الصبي كي لا تأكله الزكاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
3 - رجل معه ثلاثة ملايين ليرة لبنانية وهو محفوظ عنده بدون استثمار وإنماء فهل يزكي عنه؟
نعم هذا المبلغ عليه زكاة إذا مضى عليه الحول، والسبب هو أنه قابل للزيادة لو استثمره صاحبه في أعمال ومشاريع، وتقصيره في عدم استثمار ما لديه في مشاريع لا يبرر عدم إخراج الزكاة منه.
4 - ما هو حكم زكاة حلي المرأة؟
اختلف العلماء على قولين:
الأول: لا زكاة فيه، وهو قول مالك والشافعي في القديم وأحمد.
الثاني: أن فيه زكاة وإليه ذهب الشافعي في الجديد وبه قال أبو حنيفة وصاحباه.
والذي نراه أن المرأة إذا كانت تملك من الذهب ما يليق بها أي من حيث المستوى الاجتماعي فلا زكاة فيه ما دامت تلبسهم من حين الى آخر، وأما إذا كانت تملك ما لا يملكه مثلها ففيه الزكاة والله أعلم.
5 - رجل عنده ثلاثة ملايين ليرة لبنانية في الحساب الجاري دفع زكاتها في العام الماضي عند حولان الحول فهل تتجدد الزكاة عند تجدد الحول؟
نعم يجب الزكاة في المال المدخر كلما حال عليه الحول، فينبغي على صاحب المال المدخر أن يحركه بالتجارة.
6 - هل على الألماس واللؤلؤ والزبرجد إذا بغلت نصابًا الزكاة؟
الجواب: اتفق العلماء على إباحة استعمال مثل هذه الحلي لعدم وجود نص على التحريم كما لم يرد نص على وجوب الزكاة فيها، فلا خلاف في عدم وجوب الزكاة فيها.
7 - ما حكم صداق المرأة؟
فمذهب إمامنا أبي حنيفة رضي الله عنه أن صداق المرأة لا زكاة فيه إلا إذا قبضته لانه بدل عما ليس بمال فلا يجب فيه الزكاة قبل القبض. وبه نفتي والله أعلم.
وبعد أن تقبض المرأة الصداق يجب فيه الزكاة بشروط ثلاثة:
- أن يبلغ نصابًا.
- أن يحول عليه الحول.
- إذا كان عندها نصاب آخر سوى الصداق فإنها إذا قبضت الصداق ضمته الى النصاب وزكته بحوله.
8 ـ عندي كمية من الذهب لا تبلغ نصابًا، وكمية من الفضة مثل الذهب، ولكن إذا ضم الذهب الى الفضة كان نصابًا كاملاً؟
الجواب: إنه يضم أحدهما الى الآخر، ثم يدفع الزكاة منهما إذا بلغ النصاب لأن الكل مال ويعطي من كل بنسبته.
9 - هل يشترط توفر النصاب خلال الحول؟
ذهب الجمهور الى أنه لا بد من توفر النصاب خلال الحول كله بحيث لو نقص في يوم من أيامه انقطع الحول.
وخالف امامنا أبو حنيفة رحمه الله تعالى فقال بوجوب الزكاة فيه حيث العبرة بوجوب النصاب في أول الحول وعند ونهايته ولا يضر النقصان أثناءه وهذا الرأي الذي يميل القلب إليه.
10 ـ هل على المسكن زكاة؟
ليس على المسكن الذي تسكنه ولا على السيارة التي تستخدمها زكاة لأنها ليس مالاً ناميًا وليست قابلة للنماء.
الجواب: هل يجوز دفع النقود عن زكاة الذهب والفضة؟
نعم يجوز ذلك والله تعالى أعلم.
11 - هل الحلي المدخر عند الزوجة لحوادث الزمان وعواقب الدهر فيه زكاة؟
الجواب: نعم تجب فيه الزكاة بخلاف زكاة الحلي الذي تتزين به المرأة.
12 - هل تجب الزكاة في الذهب المحرم من أواني الأكل والشرب؟
الجواب: نعم تجب الزكاة في ذلك.
13 - هل تجزئ الضريبة المدفوعة للدولة عن الزكاة؟
لا تجزئ الضريبة عن الزكاة لأن الزكاة عبادة مفروضة على المسلم تقربًا وشكرًا لله والزكاة لها مصارف خاصة بينها القرآن الكريم.
14 - هل يجوز إبراء المدين على اعتبار ذلك من الزكاة؟
مثال ذلك: رجل دائن وقال للمدين المعسر جعلت ثلث ديني عليك عن زكاتي.
الجواب: هذه المسألة فيها قولان:
الأول: لا يجزئه ذلك عن الزكاة وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد وهو الوجه الأصح من مذهب الشافعي.
الثاني: يجزئه: وهو مذهب مالك والحسن البصري.
والقول الثاني أيسر.
15 - من هو الفقير؟
عند جمهور العلماء: الفقير هو من ليس يملك ما يكفيه من طعام وشراب ومسكن لنفسه ولمن يعول من دون تبذير ولا تقتير.
وقال الحنفية: هو من يملك دون النصاب الشرعي في الزكاة.
16 ـ هل تجوز الزكاة لمن يملك النصاب؟
قال المالكية: يجوز دفع الزكاة لمن يملك نصابًا أو أكثر لكثرة عياله ولو كان له الخادم والدار التي تناسبه.
قلت: وفي أيامنا لا يعتبر من يملك النصاب غنيًا به. فهذا القول هو الأولى أن يعمل به، وهناك أقوال مروية عن الإمام أحمد في ذلك. انظر المغني والمجموع.
17 - هل يجوز صرف الزكاة للمساجد؟
الجواب: لا يجوز صرف الزكاة للمساجد لخروجها عن المصارف الثمانية المذكورة في القرآن، ثم إن صرف الزكاة الى المساجد ليس فيه معنى التمليك.
18 - هل يجوز دفع الزكاة للأخت؟
الجواب: إذا كانت النفقة المقررة لها شرعًا لا تكفيها لسد حاجاتها الأساسية يجوز أن تعطيها من الزكاة لأن الأخت ليست من الأصول ولا من الفروع.
19 - هل يجوز إعطاء الزكاة لمن أبوه غني جدًا؟
قال الأحناف: يجوز اعطاء فروع الغني من الزكاة لأنهم ليسوا أغنياء بغنى أبيهم.
وذهب الجمهور الى عدم جواز ذلك.
20- هل يجوز إعطاء الزكاة للفقير القوي؟
ذهب الجمهور الى عدم جواز ذلك الا في حالات معينة: كأن لم يجد عملاً أو أنه يعمل ولكن ما يتقاضاه لا يكفيه.
21 - هل يجوز إعطاء الزكاة لرجل واحد؟
ذهب المالكية: الى أنه يجوز إعطاء الزكاة لرجل واحد. الا إذا كان من العاملين عليها فلا يجوز أن يأخذ أكثر من أجرته.
22 - هل يجوز إعطاء الزكاة للمجاهر بالفسق؟
الجواب: لا يجوز أن يعطى هؤلاء من الزكاة لأنهم عاصون وإعانتهم إعانة على المعصية.
23 - هل يجوز إعطاء الزكاة لمن يريد أن يتزوج؟
نعم يجوز ذلك. وقصة سيدنا عمر بن عبد العزيز رحمه الله في ذلك مشهورة.
24 - هل يجوز للرجل أن يعطي الزكاة لزوجته أو تعطي هي لزوجها؟
ذهب الجمهور الى أنه لا يجوز أن يدفع الرجل لزوجته زكاة ماله.
أما إعطاء الزوجة الزكاة لزوجها فأجازها الإمام الشافعي رحمه الله وغيره.
25 - هل تجوز الزكاة بين الأصول والفروع؟
لا يجوز أن يعطي الأصول الزكاة للفروع وبالعكس، مثال: أن يعطي الشخص الزكاة لابنه أو ابنته أو الابن يعطي أمه وهكذا.
26 - هل يجوز إعطاء الزكاة للحواشي من الأخوة والأخوات؟
أكثر أهل العلم على جواز ذلك.
27 - هل يجوز نقل الزكاة من بلد الى بلد؟
يجوز نقل الزكاة من بلد الى بلد لأن بلاد الإسلام بلد واحد .
28 - هل يجوز تعجيل الزكاة؟
الجواب: ذهب إمامنا أبو حنيفة والشافعي وأحمد الى جواز تعجيل الزكاة قبل تمام الحول.
29 - هل يجوز دفع القيمة في الزكاة؟
نعم يجوز ذلك وهو الأولى في أيامنا.
30 - ما حكم دفع الزكاة لمن لا يستحق؟
قال إمامنا أبو حنيفة رحمه الله تعالى يجزئه ولا يطالب بدفع زكاة أخرى.
31 - هل على المال الضائع زكاة؟
بعد أن يجد صاحب المال ماله يزكيه مرة واحدة ولو مضى على الضياع عشرون سنة.
32 - هل يجوز إعطاء الزكاة للمتفرغ للعلم؟
نعم يجوز ذلك وكذا يجوز أن يعطيه لشراء الكتب.
33 - هل على المرتبات زكاة؟
ليس فيها زكاة مهما بلغت لأنه يشترط في المال أن يحول عليه الحول فإن بلغ المعاش نصابًا وحال عليه الحول ففيه الزكاة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وكان الفراغ من كتابته صباح الأربعاء الرابع عشر من شهر رمضان 1428 الموافق 26 أيلول 2007 في مدينة صيدا.