راتب
11-07-2008, 07:20 PM
حجاب الموضة.. قد لا يستر وقد يشفّ.. تروّجه دور الأزياء!
http://www.saidacity.net/Upload/2008-11/NewsImage_31988.jpg
متابعة: مروة حمزة
هل أصبح الحجاب مجرد «زيّ» أو «قطعة ملابس» يجري أصحابها وراء أحدث ما تنتجه بيوت الأزياء أو ما تبتكره خطوط الموضة العالمية؟ ولماذا تلهث الفتيات وراء أشكال الحجاب وألوانه اللافتة للنظر، وهو ما يُطلق عليه «حجاب الموضة»؟
هذه الأسئلة وغيرها باتت مطروحة بقوة في الآونة الأخيرة مع انتشار أشكالٍ متعددةٍ للحجاب بعضها - إن لم يكن أغلبها - لا يخضع للشروط الشرعية للحجاب، بل إنها تتناقض مع المراد من الحجاب.
مواقف متباينة
مواقف الفتيات من الأشكال الجديدة للحجاب تتباين بشكل كبير، فالبعض يدافع بقوة بدعوى الحفاظ على المظهر الجميل للفتاة، بينما ترفض أخريات هذا الأمر بشدة، حيث تقول (ليلى محمد 20 عاماً)، التي تعكس ملابسها التزاماً بالزي الشرعي الكامل: «الفتاة التي ترتدي حجاب الموضة لا تكون مقتنعة بفكرة ارتداء الحجاب، كما أن شخصيتها تكون مترددة».
وتُحمّل ليلى محلات بيع الألبسة والتجار دوراً أساسياً في عملية ترويج هذه الأزياء، خصوصاً محلات الألبسة الشرعية التي باتت تبيع ملابس غير شرعية للمحجبات.
موقف (ليلى) أيدته بشدة (نهى عادل) قائلة: «حجاب الموضة المنتشر حالياً من «طرح» شفافة وصغيرة أحياناً، وعباءات مزركشة أو ضيّقة، ينافي الوقارَ، ويلفت الأنظارَ إلى المرأة، وهذا يخلُّ بشروط الزي الشرعي».
وفي مقابل ذلك أبدت (سارة حلمي) رأياً مختلفاً، وتقول : أحب أن ألبس حجابي على الموضة، فهذا يجعلني أكثر «شياكة». أما (ندى أحمد) وقد رأت صديقاتها يرتدين «البادي والشال» فأعجبها زيّهن، فذهبت مع إحداهن إلى المحل الذي اشترت منه هذا الزي واشترت مثله.
هذا التباين في الآراء حسمته الأستاذة فاطمة القوسي (عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة - جامعة الأزهر), إذ اعتبرت أن المرأة المسلمة عندما أُمرت بالحجاب فقد «أمرت به لعدم جذب انتباه الرجال, والشريعة أمرت المرأة باللباس الشرعي، وحددت له مواصفات وهي ألاّ يكون شفافاً، وأن يكون ساتراً للجسم باستثناء الوجه والكفين».
وتابعت: «الحجاب المنتشر هذه الأيام هو ما يُسمّى «حجاب الموضة»، وأنا شخصياً لا أحب إطلاق لفظ الموضة على الحجاب, لأن الحجاب ليس موضة ظهرت هذه الأيام وسوف تنتهي، فأصبحنا الآن نرى الحجاب - كغطاء للرأس - يأخذ عدةَ أوضاع مختلفة الشكل، حتى أضحت معظم المحجبات يرتدينه على اعتبار أنه موضة تتغيَّر بين الحين والآخر كلما تغيَّرت خطوط الموضة، وهو ما أدى إلى ظهور الربطات المختلفة للحجاب، فنجد ربطةً تظهر الأذن وأخرى تظهر الرقبة .. فضلاً عن شكل الملابس التي يتم ارتداؤها أسفل الحجاب، التي تحدد الجسم وتظهر منه أكثر مما تخفي».
حجاب واحد
وبذات المنطق الشرعي، أكد محمد المهدي (باحث شرعي) أن ما يوجد اليوم من لبس للفتيات والسيدات ليس بحجاب صحيح، وأضاف: «الحجاب يجب أن يكون فضفاضاً، وألاّ يجسِّم ويصف ما تحته، فما دام قد ستر الحجاب جميع بدن المرأة فلا ضرر منه، مثل هذا الزي الذي ظهر هذه الأيام وترتديه الفتيات الملتزمات، فهو لا يصف ولا يجسّم ، بينما البلوزة الضيقة التي تبرز كل تفاصيل الجسم وتُسمّى «البادي» وترتديها المحجّبات فهذا ليس حجاباً, لأنه يصف كل مفاتن جسدها».
أزياء للمحجبات
وفي محاولة للتوفيق بين الضوابط الشرعية للحجاب ورغبة الفتيات في ارتداء كل ما هو جديد وجذاب، دعت الحاجة زينب عبد الهادي (داعية إسلامية) رجال الأعمال، وكل المهتمين بأزياء المحجبات الى تخصيص «بيوت أزياء» خاصة بالفتيات والسيدات المحجبات، شرط أن تلتزم هذه البيوت بالزي الإسلامي الصحيح، وبشكل لائق وجميل لا تنفر منه الفتاة المسلمة. وأضافت: «للأسف عندما تدخل الفتاة أو السيدة أحد المحلات لشراء زي مناسب ويليق بحجابها، تلاقي معاناة كبيرة حتى تجد ملابس محترمة واسعة تناسبها، فلو ألقينا نظرة على ما يُعرض الآن في الأسواق لوجدنا 90% من الملابس الجاهزة ضيّقة كلها مصمّمة كي تصف الجسم وتجذب النظر.
كما دعت رجال الأعمال إلى إنشاء بيوت أزياء خاصة بالزي الإسلامي للمرأة حتى لا تجد عناء في البحث عن زي مناسب لحجابها الصحيح، على أن يعمل في هذه البيوت فتيات متخصصات في الزي الإسلامي الذي لا يشفّ ولا يصف، وأن يقوموا بالإعلان عن هذه البيوت حتى تلجأ إليها الفتاة والسيدة المحجبة.
ضوابط شرعية
وعن أوصاف الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة، يقول فضيلة الشيخ الدكتور «يوسف القرضاوي»: إن النصوص القرآنية واضحة وصريحة, ففي سورة الأحزاب يخاطب المولى -عز وجل- الرسول | قائلاً: >يا أيها النبيُّ قل لأزواجِكَ وبناتِك ونساءِ المؤمنينَ يُدنين عليهنّ من جَلابيبهنَّ ذلك أدنى أن يُعرفْنَ فلا يُؤذين<.
ويوجز الشيخ القرضاوي أوصاف حجاب المرأة المسلمة في:
أولاً: أن يغطي جميع الجسم عدا الوجه والكفين.
ثانياً: ألا يشفّ الثوب ويصف ما تحته. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أهل النار نساء كاسيات عاريات، مائلات مُميلات، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. ومعنى «كاسيات عاريات» أن ثيابهن لا تؤدي وظيفة الستر، فتصف ما تحتها لرقتها وشفافيتها.
وقد دخلت نسوة من بني تميم على عائشة رضي الله عنها وعليهن ثياب رقاق فقالت عائشة: «إن كنتنَّ مؤمنات، فليس هذا بثياب المؤمنات»، ودخلت عليها عروس عليها خمار رقيق شفاف فقالت: «لم تؤمن بسورة النور امرأة تلبس هذا» فكيف لو رأت عائشة ثياب هذا العصر التي كأنها مصنوعة من زجاج؟
ثالثاً: ألاّ يحدد أجزاء الجسم ويبرز مفاتنه، وإن لم يكن رقيقاً شفافاً، فإن الثياب التي ترمينا بها حضارة الغرب قد تكون غير شفافة، ولكنها تحدّد أجزاء الجسم ومفاتنه، فيصبح كل جزء من أجزاء الجسم محدداً بطريقة مثيرة للغرائز الدنيا، بل وأشد إغراء وفتنة من الثياب الرقيقة الشفافة.
http://www.saidacity.net/Upload/2008-11/NewsImage_31988.jpg
متابعة: مروة حمزة
هل أصبح الحجاب مجرد «زيّ» أو «قطعة ملابس» يجري أصحابها وراء أحدث ما تنتجه بيوت الأزياء أو ما تبتكره خطوط الموضة العالمية؟ ولماذا تلهث الفتيات وراء أشكال الحجاب وألوانه اللافتة للنظر، وهو ما يُطلق عليه «حجاب الموضة»؟
هذه الأسئلة وغيرها باتت مطروحة بقوة في الآونة الأخيرة مع انتشار أشكالٍ متعددةٍ للحجاب بعضها - إن لم يكن أغلبها - لا يخضع للشروط الشرعية للحجاب، بل إنها تتناقض مع المراد من الحجاب.
مواقف متباينة
مواقف الفتيات من الأشكال الجديدة للحجاب تتباين بشكل كبير، فالبعض يدافع بقوة بدعوى الحفاظ على المظهر الجميل للفتاة، بينما ترفض أخريات هذا الأمر بشدة، حيث تقول (ليلى محمد 20 عاماً)، التي تعكس ملابسها التزاماً بالزي الشرعي الكامل: «الفتاة التي ترتدي حجاب الموضة لا تكون مقتنعة بفكرة ارتداء الحجاب، كما أن شخصيتها تكون مترددة».
وتُحمّل ليلى محلات بيع الألبسة والتجار دوراً أساسياً في عملية ترويج هذه الأزياء، خصوصاً محلات الألبسة الشرعية التي باتت تبيع ملابس غير شرعية للمحجبات.
موقف (ليلى) أيدته بشدة (نهى عادل) قائلة: «حجاب الموضة المنتشر حالياً من «طرح» شفافة وصغيرة أحياناً، وعباءات مزركشة أو ضيّقة، ينافي الوقارَ، ويلفت الأنظارَ إلى المرأة، وهذا يخلُّ بشروط الزي الشرعي».
وفي مقابل ذلك أبدت (سارة حلمي) رأياً مختلفاً، وتقول : أحب أن ألبس حجابي على الموضة، فهذا يجعلني أكثر «شياكة». أما (ندى أحمد) وقد رأت صديقاتها يرتدين «البادي والشال» فأعجبها زيّهن، فذهبت مع إحداهن إلى المحل الذي اشترت منه هذا الزي واشترت مثله.
هذا التباين في الآراء حسمته الأستاذة فاطمة القوسي (عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة - جامعة الأزهر), إذ اعتبرت أن المرأة المسلمة عندما أُمرت بالحجاب فقد «أمرت به لعدم جذب انتباه الرجال, والشريعة أمرت المرأة باللباس الشرعي، وحددت له مواصفات وهي ألاّ يكون شفافاً، وأن يكون ساتراً للجسم باستثناء الوجه والكفين».
وتابعت: «الحجاب المنتشر هذه الأيام هو ما يُسمّى «حجاب الموضة»، وأنا شخصياً لا أحب إطلاق لفظ الموضة على الحجاب, لأن الحجاب ليس موضة ظهرت هذه الأيام وسوف تنتهي، فأصبحنا الآن نرى الحجاب - كغطاء للرأس - يأخذ عدةَ أوضاع مختلفة الشكل، حتى أضحت معظم المحجبات يرتدينه على اعتبار أنه موضة تتغيَّر بين الحين والآخر كلما تغيَّرت خطوط الموضة، وهو ما أدى إلى ظهور الربطات المختلفة للحجاب، فنجد ربطةً تظهر الأذن وأخرى تظهر الرقبة .. فضلاً عن شكل الملابس التي يتم ارتداؤها أسفل الحجاب، التي تحدد الجسم وتظهر منه أكثر مما تخفي».
حجاب واحد
وبذات المنطق الشرعي، أكد محمد المهدي (باحث شرعي) أن ما يوجد اليوم من لبس للفتيات والسيدات ليس بحجاب صحيح، وأضاف: «الحجاب يجب أن يكون فضفاضاً، وألاّ يجسِّم ويصف ما تحته، فما دام قد ستر الحجاب جميع بدن المرأة فلا ضرر منه، مثل هذا الزي الذي ظهر هذه الأيام وترتديه الفتيات الملتزمات، فهو لا يصف ولا يجسّم ، بينما البلوزة الضيقة التي تبرز كل تفاصيل الجسم وتُسمّى «البادي» وترتديها المحجّبات فهذا ليس حجاباً, لأنه يصف كل مفاتن جسدها».
أزياء للمحجبات
وفي محاولة للتوفيق بين الضوابط الشرعية للحجاب ورغبة الفتيات في ارتداء كل ما هو جديد وجذاب، دعت الحاجة زينب عبد الهادي (داعية إسلامية) رجال الأعمال، وكل المهتمين بأزياء المحجبات الى تخصيص «بيوت أزياء» خاصة بالفتيات والسيدات المحجبات، شرط أن تلتزم هذه البيوت بالزي الإسلامي الصحيح، وبشكل لائق وجميل لا تنفر منه الفتاة المسلمة. وأضافت: «للأسف عندما تدخل الفتاة أو السيدة أحد المحلات لشراء زي مناسب ويليق بحجابها، تلاقي معاناة كبيرة حتى تجد ملابس محترمة واسعة تناسبها، فلو ألقينا نظرة على ما يُعرض الآن في الأسواق لوجدنا 90% من الملابس الجاهزة ضيّقة كلها مصمّمة كي تصف الجسم وتجذب النظر.
كما دعت رجال الأعمال إلى إنشاء بيوت أزياء خاصة بالزي الإسلامي للمرأة حتى لا تجد عناء في البحث عن زي مناسب لحجابها الصحيح، على أن يعمل في هذه البيوت فتيات متخصصات في الزي الإسلامي الذي لا يشفّ ولا يصف، وأن يقوموا بالإعلان عن هذه البيوت حتى تلجأ إليها الفتاة والسيدة المحجبة.
ضوابط شرعية
وعن أوصاف الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة، يقول فضيلة الشيخ الدكتور «يوسف القرضاوي»: إن النصوص القرآنية واضحة وصريحة, ففي سورة الأحزاب يخاطب المولى -عز وجل- الرسول | قائلاً: >يا أيها النبيُّ قل لأزواجِكَ وبناتِك ونساءِ المؤمنينَ يُدنين عليهنّ من جَلابيبهنَّ ذلك أدنى أن يُعرفْنَ فلا يُؤذين<.
ويوجز الشيخ القرضاوي أوصاف حجاب المرأة المسلمة في:
أولاً: أن يغطي جميع الجسم عدا الوجه والكفين.
ثانياً: ألا يشفّ الثوب ويصف ما تحته. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أهل النار نساء كاسيات عاريات، مائلات مُميلات، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. ومعنى «كاسيات عاريات» أن ثيابهن لا تؤدي وظيفة الستر، فتصف ما تحتها لرقتها وشفافيتها.
وقد دخلت نسوة من بني تميم على عائشة رضي الله عنها وعليهن ثياب رقاق فقالت عائشة: «إن كنتنَّ مؤمنات، فليس هذا بثياب المؤمنات»، ودخلت عليها عروس عليها خمار رقيق شفاف فقالت: «لم تؤمن بسورة النور امرأة تلبس هذا» فكيف لو رأت عائشة ثياب هذا العصر التي كأنها مصنوعة من زجاج؟
ثالثاً: ألاّ يحدد أجزاء الجسم ويبرز مفاتنه، وإن لم يكن رقيقاً شفافاً، فإن الثياب التي ترمينا بها حضارة الغرب قد تكون غير شفافة، ولكنها تحدّد أجزاء الجسم ومفاتنه، فيصبح كل جزء من أجزاء الجسم محدداً بطريقة مثيرة للغرائز الدنيا، بل وأشد إغراء وفتنة من الثياب الرقيقة الشفافة.