صيداوي أون لاين
10-30-2007, 10:58 PM
دعاء الوسيلة عَقِب الأذان<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
السائلة (ل.م) الجزائر: "أسمع بعض النسوة يتلين دعاء خاصاً بعد الأذان، فهل هذا الدعاء مشروع"؟ <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مشروعية الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) مطلقاً <o:p></o:p>
الصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) عبادة، يتقرب بها المسلم إلى ربه مقراً بفضل نبيه عليه، وليس لها وقت محدد فهي مطلقة في كل وقت وحين، وفي كل حال من الأحوال، ولكل هول من الأهوال، وتسن في أوقات معينة نذكرها لاحقاً. <o:p></o:p>
يقول (سبحانه وتعالى): {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أجر الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) <o:p></o:p>
عن أبي طلحة الأنصاري (رضي الله عنه) قال: أصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوماً طيِّب النفس، يُرى في وجهه البِشْر، قالوا : يا رسول الله؛ أصبحت اليوم طيِّب النفس، يُرَى في وجهك البِشْرُ! قال (صلى الله عليه وسلم): "أجلْ، أتاني آتٍ من ربي (عز وجل) فقال: من صلى عليك من أمتك صلاةً كتب الله له عشرَ حسنات، ومحا عنه عشرَ سيئات، ورفع له عشرَ دَرَجاتٍ، ورَدّ عليه مثلها". [أخرجه الإمامان أحمد والنَّسائي]. <o:p></o:p>
وعن أبي الدرداء (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة". [رواه الطبراني]. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
متى تسن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) <o:p></o:p>
تسن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) كلما تيسر، وأفضلها ما ورد فيه الأثر، كما في الصلاة الإبراهيمية التي نقرأها في قعود الصلاة، وعقب الأذان، وكلما ذكرناه أو ذُكر أمامنا (صلى الله عليه وسلم) وعلى الكاتب أن يثبت نصها لما في ذلك من أجر له ولمن قرأها. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دعاء الوسيلة .. مشروعيته ونصه <o:p></o:p>
عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) أنه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي؛ فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً , ثم سلوا لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون هو؛ فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". [أخرجه الإمام مسلم]. <o:p></o:p>
وصفة دعاء الوسيلة كما ورد في البخاري عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته. حلتْ له شفاعتي يوم القيامة". <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ملحوظة <o:p></o:p>
يعترض بعض الغيارى على الدعاء الجماعي حرصاً منهم على عدم تغليب العادة على العبادة، وتخوفاً من البدعة والابتداع، ولذلك ينهون عن الصلوات الإبراهيمية ودعاء الوسيلة بعد الأذان جماعةً، والأسلم أن يدعو كل لنفسه. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والله تعالى أعلم وأحكم<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكتبه د. صلاح الدين سليم أرقه دان
<o:p></o:p>
السائلة (ل.م) الجزائر: "أسمع بعض النسوة يتلين دعاء خاصاً بعد الأذان، فهل هذا الدعاء مشروع"؟ <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مشروعية الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) مطلقاً <o:p></o:p>
الصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) عبادة، يتقرب بها المسلم إلى ربه مقراً بفضل نبيه عليه، وليس لها وقت محدد فهي مطلقة في كل وقت وحين، وفي كل حال من الأحوال، ولكل هول من الأهوال، وتسن في أوقات معينة نذكرها لاحقاً. <o:p></o:p>
يقول (سبحانه وتعالى): {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أجر الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) <o:p></o:p>
عن أبي طلحة الأنصاري (رضي الله عنه) قال: أصبح رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوماً طيِّب النفس، يُرى في وجهه البِشْر، قالوا : يا رسول الله؛ أصبحت اليوم طيِّب النفس، يُرَى في وجهك البِشْرُ! قال (صلى الله عليه وسلم): "أجلْ، أتاني آتٍ من ربي (عز وجل) فقال: من صلى عليك من أمتك صلاةً كتب الله له عشرَ حسنات، ومحا عنه عشرَ سيئات، ورفع له عشرَ دَرَجاتٍ، ورَدّ عليه مثلها". [أخرجه الإمامان أحمد والنَّسائي]. <o:p></o:p>
وعن أبي الدرداء (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة". [رواه الطبراني]. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
متى تسن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) <o:p></o:p>
تسن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) كلما تيسر، وأفضلها ما ورد فيه الأثر، كما في الصلاة الإبراهيمية التي نقرأها في قعود الصلاة، وعقب الأذان، وكلما ذكرناه أو ذُكر أمامنا (صلى الله عليه وسلم) وعلى الكاتب أن يثبت نصها لما في ذلك من أجر له ولمن قرأها. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دعاء الوسيلة .. مشروعيته ونصه <o:p></o:p>
عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) أنه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي؛ فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً , ثم سلوا لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون هو؛ فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". [أخرجه الإمام مسلم]. <o:p></o:p>
وصفة دعاء الوسيلة كما ورد في البخاري عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته. حلتْ له شفاعتي يوم القيامة". <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ملحوظة <o:p></o:p>
يعترض بعض الغيارى على الدعاء الجماعي حرصاً منهم على عدم تغليب العادة على العبادة، وتخوفاً من البدعة والابتداع، ولذلك ينهون عن الصلوات الإبراهيمية ودعاء الوسيلة بعد الأذان جماعةً، والأسلم أن يدعو كل لنفسه. <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
والله تعالى أعلم وأحكم<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكتبه د. صلاح الدين سليم أرقه دان